Gosto de gente que faz o que diz. Que tenta pelo menos diminuir a distância entre o FALAR e FAZER, que seja no mínimo coerente com o que pensa e sente.
Sermos corajosos na nossa zona de conforto é fácil ...
Odeio artifícios! Sinceridade é realmente algo louvável hoje em dia ...
Pode parecer um pouco um pouco clichê. Mas quando fico aqui tentando divagar sobre sinceridade, não estou dizendo sobre a tal "sinceridade" escancarada, da qual se profere tudo o que sente para o outro, sem nenhuma responsabilidade por aquilo que é expressado. O que digo não é sobre apenas falar a verdade e ponto, fim. Não, a sinceridade, pelo menos ao meu ver trata-se de algo maior, é sobre ser verdade, sentir o que diz e dizer o que sente. É ser intrínseco, e deixar-se ser apenas ... Sem jogos, sem ressalvas!
O problema, é que percebo que não nos deixam ser de verdade, pelo menos não cem porcento. Desde que o mundo é mundo, somos treinados a dissimular,a retermos nossos sentimentos, desejos. Logo sucumbimos ao superficial, ao falso moralismo, à uma auto deterioração, sucumbimos principalmente ao medo, medo daquilo que poderá acontecer, ao ponto de nos angustiarmos com o possível sucesso que poderíamos ter, mas faço desse pequeno texto mais uma reflexão em cima da sinceridade nas relações, que me parece tão escassa ...
O que são 'jogos de sedução'? Alguém pode dar-me a definição? Esse título popularmente conhecido não se limita pura e simplesmente em seduzir. Seduzir, encantar, cativar é algo tão bom, tão gostoso e etc e tal; o perigo é a tal palavrinha "jogo", o mais perigoso ainda é quando se estabelece um monte de regrinhas estúpidas que cerceiam nossa liberdade de sermos autônomos(as) em nossa forma de nos relacionar com o mundo e com nós mesmos ...
Nada melhor que sentir, dizer sem receio da rotulação. Mesmo quando falamos besteiras sem querer, ou quando nos deparamos com atos falhos. O que nos resta é sorrir, e rir de nós mesmos, sem medo de parecermos bobos. Aliás, essa sensação é fantástica, e é isso que nos faz humanos.
Não há regras para amar, para sentir ...
“É melhor ser desprezado por viver com simplicidade do que ser torturado por viver em permanente simulação.”
Sêneca
Gastronomia orgânica cresce e ganha adeptos
Acontece no Parque da Água Branca a
quarta edição do Festival de Gastronomia Orgânica de São Paulo :
Sustentabilidade e Vegetarianismo
Aconteceu do dia 17 ao dia 20 de outubro, o IV festival de gastronomia orgânica de São Paulo: Sustentabilidade e Vegetarianismo, que é é realizado em parceria com a Associação de Agricultura Orgânica (AAO) e também com a Secretaria de Educação, já que o evento também realizará oficinas para crianças da rede pública de ensino. Trata-se de um projeto idealizado pela Chef de Cozinha Leila D. Barsoles, que trabalha com uma gastronomia sustentável, mostrando assim o quão rica e saborosa pode ser a gastronomia brasileira dentro do aspecto orgânico. A entrada é franca, só é necessário fazer a inscrição no local. A programação conta com feirinhas para degustação e vendas de produtos orgânicos, oficinas de culinária vegan para crianças e adultos à palestras sobre esses alimentos e projetos de cunho sustentável, como o Biofort e Itaipu.
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“O intuito deste festival é de fomentar a agricultura
orgânica com qualidade de vida aqui em São Paulo, desde a agricultura até a
mesa do consumidor. Na realidade é trazer informações, porque as pessoas não
têm informação, e melhorar a saúde mesmo, os hábitos alimentares. Nós,
inclusive temos uma feirinha que será gastronômica vegana. Então acho que mais
do que um festival, é comida, sabor, saúde, meio ambiente, etc. Acredito que
está tudo interligado. É importante que as pessoas consigam enxergar a
gastronomia de forma mais abrangente”. Afirma a Chef de cozinha, Leila.
Amanda Costa (19), visitante do festival, achou muito
interessante a temática, e diz ter ficado surpresa com a culinária vegetariana.
“Eu, particularmente, não sou vegetariana. Mas fiquei sabendo desse evento
gastronômico de última hora e me deixou curiosa. Degustei alguns pratos e
confesso que me apaixonei por esse tipo de culinária. Sempre tive um certo
preconceito por gastronomia orgânica e vegetariana, mas a comida é muito
deliciosa”, confirma Amanda.
Raquel Blaque, cozinheira e idealizadora do Projeto
Creative Commes, diz a dificuldade que enfrentou para achar alimentos orgânicos
em São Paulo. “Nos
inscrevemos, mas não conseguimos ir, por dificuldades de comprar os
ingredientes, foi muito difícil, daí desistimos. Podemos então, falar de
dificuldades de se obter orgânicos na cidade.”
Para fechar o evento, domingo (20), aconteceu o seminário promovido pela Sociedade Vegetariana Brasileira (SBV), com palestras e debates sobre o que é o veganismo, que foram pontuados desde os impactos ambientais que o consumo de carne causa á exposição da campanha Segunda sem Carne e Merenda Vegetariana, ministrados por diversos profissionais da área, entre eles, Guilherme Carvalho e Mônica Buava Caliman.
Câncer Colorretal está entre cinco tipos câncer que mais acometem a sociedade
Se diagnosticado previamente, câncer tem
probabilidade grande de cura. A prevenção é rápida e deve ser feita anualmente
ou conforme conduta médica. Realizando apenas um TSOF (Teste de Sangue Ocultos
nas fezes) anual, onde só será realizado exame complementar se necessário.
É
inegável dizer que o câncer tem sido uma constante na vida das pessoas, em que
o número de mortes decorrente desta doença tem sido cada vez maior. Segundo
informações oriundas da OMS (Organização Mundial da Saúde) coletadas nos sites
da própria organização e no “Mundo Estranho”, o câncer de intestino está
entre os cinco tipos de doenças oncológicas que mais acometem a sociedade.
A origem deste tumor, que acontece na
região do colo do intestino, se dá na maioria das vezes, através da má
alimentação, por isso é recomendado ingerir alimentos integrais e fibrosos que
também ajudam a regular o funcionamento do intestino, prevenindo assim, a
formação de pólipos, que podemos chamar de um “pré câncer”, que são pequenas
bolinhas que ficam na parede intestinal que podem ser retiradas durante o exame
de colonoscopia.
Porém também é considerado o fator
hereditário, ou seja, existe a probabilidade geneticamente familiar, com
relação direta a pais e avós. A faixa etária de risco para adquirir esta doença
é por volta dos 50 aos 75 anos de idade. Então deve se atentar aos exames de
rotina e manter um estilo de vida e alimentação saudáveis.
A Dr. Angelita Gama, uma cirurgiã
bastante conceituada e pesquisadora sobre esta doença, fundou a Associação
Brasileira de Prevenção do Câncer de Intestino (Abrapreci), um projeto pioneiro
na área de câncer colorretal. Em entrevista no site da “CREMESP”, ela alerta
para a conscientização da prevenção, e afirma que o aumento da doença é de
cunho global. Em parceria com o Hospital Alemão Oswaldo Cruz e Ministério da
Saúde, ela colabora junto à sua equipe, com o projeto de Sustentabilidade
Social para a prevenção e rastreamento do câncer, na Mooca, zona leste, onde os
pacientes são atendidos pelo SUS.
O que é a Laicidade?
A Laicidade é a forma
institucional que toma nas sociedades democráticas a relação política entre o
cidadão e o Estado, e entre os próprios cidadãos. No início, onde esse princípio
foi aplicado, a Laicidade permitiu instaurar a separação da sociedade civil e
das religiões, não exercendo o Estado qualquer poder religioso e as igrejas
qualquer poder político.
Para garantir simultâneamente
a liberdade de todos e a liberdade de cada um, a Laicidade distingue e separa o
domínio público, onde se exerce a cidadania, e o domínio privado,
onde se exercem as liberdades individuais (de pensamento, de consciência, de
convicção) e onde coexistem as diferenças (biológicas, sociais, culturais).
Pertencendo a todos, o espaço público é indivísivel: nenhum cidadão ou grupo de
cidadãos deve impôr as suas convicções aos outros. Simétricamente, o Estado
laico proíbe-se de intervir nas formas de organização colectivas (partidos,
igrejas, associações etc.) às quais qualquer cidadão pode aderir e que relevam
do direito privado.
A Laicidade garante a todo o
indivíduo o direito de adoptar uma convicção, de mudar de convicção, e de não adoptar
nenhuma.
A Laicidade do Estado não é
portanto uma convicção entre outras, mas a condição primeira da coexistência
entre todas as convicções no espaço público.
Todavia, nenhuma liberdade
sendo absoluta e todo o direito supondo deveres, os cidadãos permanecem
submetidos às leis que se deram a si próprios.
- A Laicidade é anti-religiosa?
De modo algum. Pode ser-se
crente e laico, como se pode ser socialista ou liberal e democrata. A
Laicidade não é irreligião: ela oferece mesmo a melhor protecção às confissões
minoritárias, pois nenhum grupo social pode ser discriminado.
A existência ou a inexistência
de um deus são duas hipóteses igualmente inverificáveis do ponto de vista da
razão, e igualmente inúteis para a gestão do interesse público. Indiferente e
incompetente em matéria de doutrinas e crenças, o Estado laico só se ocupa do
que releva do interesse público.
- A Laicidade é anticlerical?
Por princípio, a Laicidade
garante a liberdade de crença e de culto dentro dos limites das leis comuns e
da ordem pública. Entretanto, a Laicidade opõe-se ao clericalismo logo que este
preconiza discriminações ou tenta apropriar-se da totalidade ou de uma parte do
espaço público.
A Laicidade opõe-se também ao
sistema de «igrejas reconhecidas» em vigor na maior parte dos cantões suíços, e
que confere às confissões maioritárias privilégios escolares e fiscais
discriminatórios.
- A Laicidade opõe-se à liberdade de expressão?
Antes pelo contrário: a
liberdade de expressão não é apenas uma condição necessária da Laicidade, é a
sua origem. Os inventores da separação das igrejas e do Estado contestaram as
religiões de Estado, muitas vezes protestantes, e foram perseguidos pelas suas
ideias…
O que ameaça a liberdade de
expressão é portanto o direito que se arrogam certos grupos de censurar toda a
opinião diferente a coberto de uma dignidade ferida.
A liberdade de expressão não
deve conhecer outros limites além dos de ordem pública e de atentado aos bons
costumes. Só devem ser proscritos e perseguidos em justiça os insultos, as
ameaças e as difamações contra indivíduos ou pessoas morais.
- O que é a Laicidade «plural» ou «aberta»?
Um slogan vazio de
sentido e um absurdo conceptual. Confundindo pluralismo e pluralidade,
pretendem-se conceder direitos específicos a cada grupo que reclama uma
identidade específica.
A expressão «lacidade plural»
visa diabolizar a Laicidade apresentando-a como dogmática. São os integristas e
os relativistas quem utiliza esse termo. Ora são eles quem representa um risco
real para a diversidade de ideias e de pertenças: os primeiros porque estão
certos de possuir uma verdade incontestável, e querem impô-la pela opressão; os
segundos porque acham todas as opiniões contestáveis, e portanto permutáveis.
Ora, toda a sociedade necessita de um mínimo de princípios prioritários.
Racionalmente, não seria
possível defender simultaneamente um espaço público comum e conferir isenções
de direitos a este ou aquele grupo de cidadãos. Nem discriminações, nem
privilégios, esse é o lema de qualquer Estado garantindo a todos os cidadãos a
igualdade de tratamento.
- E a tolerância?
A tolerância pressupõe sempre
que alguém tolera e que alguém é tolerado: em geral, uma maioria tolera as
minorias. A Laicidade faz melhor: as leis que o povo se confere
democraticamente são válidas para todos os cidadãos. Sendo a cidadania cega às
diferenças, uma minoria não pode ser tratada diferentemente da maioria.
- A Laicidade opõe-se ao multiculturalismo?
Não quando ele é de facto,
mas sim quando é de Direito. A Laicidade defende a multiplicidade das culturas
contra as tentativas de uniformização do neoliberalismo, por exemplo. Enquanto
facto, o multiculturalismo parece-nos uma oportunidade.
Pelo contrário, a teoria
multiculturalista leva à destruição das sociedades democráticas, porque,
partindo do direito à diferença, que se aceita, visa defender diferenças de
direitos incompatíveis com a igualdade, e que levam ao comunitarismo, quer
dizer, à pretensão de certos grupos de escapar às leis comuns.
O multiculturalismo é
justamente a consequência de um fracasso na definição de um espaço comum que
ultrapasse as diferenças.
A vontade dos
multiculturalistas de procurar a igualdade é legítima, mas os meios que se
propõem são contraproducentes: a discriminação positiva, que tende a
restabelecer a igualdade compensando as desigualdades culturais, leva a efeitos
perversos que reforçam a exclusão em vez de a atenuar. O racismo das minorias
contra a maioria ou contra as outras minorias leva à guerra de guetos.
Toda a discriminação é por
definição negativa
Fonte: laicidade.org/documentacao/textos-criticos-tematicos-e-de-reflexao/aspl/
Fonte: laicidade.org/documentacao/textos-criticos-tematicos-e-de-reflexao/aspl/
Afrô
em seca que for, cultive o amor que ele ou ela virá
Beijará afro...dite dirá, se precisar afrô afrontará
Mas quem vier pra sentir, sem tirar, sentirá.
Se te plantaram, tu és planta, então seja como flor
A tua semente foi plantada em terra preta por mãos sofridas
E não no algodão artificial do cientista
Eu falo em nome das rosas despedaçadas pelos cravos, cravinhos, cravocratas
Simbolize a paz, a morte em maços de florais
Mas principalmente os desejos sexuais
Você tem preço só pro vendedor de flor
Pros amantes tu tens valor
Seja como for negô
Seja como for negá
Mas não vai negar a sua raiz
Entendeu agora por que não da pra ser florzinha
Que ao ver o guardinha gela?
Tem que ser forte que nem a planta favela
Reagir, resistir
Proteger a sua floribela na primavera
A reprodução
E quando mudar a estação
Não fique parado na anterior
Seja como flor
Floração
O mundo não pára girassol
Cai a chuva e vem o sol
Não se preocupe se isso vier a desbotar a sua cor
Porque a sua essência é vermelha
E será sempre afrô
Emerson Alcalde
Joaquim Barbosa propõe demissão de servidora do Tribunal Judiciário do DF
A funcionária
é Adriana Leineker,
esposa de jornalista do Estadão, que faz cobertura do STF
O presidente do Supremo Tribunal Federal
(STF), ministro Joaquim Barbosa, pede demissão de servidora, por ser mulher de
jornalista, na última quarta feira (02), alegando ser uma situação “antiética”.
A esposa do jornalista trabalha no gabinete de Lewandówski desde o ano 2000 e
tem conduta ilibada, não apresentando nenhum episódio de má gestão.
O jornalista não citado no ofício de Barbosa é Felipe
Recondo, que atua no jornal “O Estado de S.Paulo” desde 2007, fazendo cobertura
do Poder Judiciário, trabalhando inclusive no processo do Mensalão. Recondo
venceu o prêmio Esso de jornalismo de 2012, devido também uma das suas
reportagens ‘Farra Salarial no Judiciário’.
O atrito entre ministro e jornalista se deu em março deste
ano, justamente pela sua reportagem com parceria de Fausto Macedo, em que o
Estado fez solicitação de cunho legal, para apuração de fontes e
desenvolvimento da matéria. Isso levou Barbosa a chamar o jornalista de
“Palhaço”, o mandando “chafurdar no lixo”. Após essa situação, presidente do
STF pede desculpas ao Conselho Nacional de Justiça (CNJ), atribuindo
a agressão ao seu cansaço.
Segundo Cinthia Araújo, estudante do 4º ano de direito da
Universidade São Judas Tadeu, a atitude do Presidente do STF é incoerente.
“Esse tipo de atitude fere a liberdade individual da servidora, enquanto
cidadã, acho que isso é uma discriminação, pois a vida pessoal não se relaciona com a
profissional”.
Ricardo Lewandówski se recusa à demitir sua servidora,
afirmando que ofício de Barbosa é insensato, pois não há motivo concreto para
tal atitude, alegando que não houve nenhum episódio desta relação conjugal que
afetasse seu trabalho.
A periferia grita!
A periferia grita
Entre becos e esquinas
A favela rima, cria e recria
Na tal cidade cosmopolita
E o povo à gritar
Recitar, cantar, à acreditar ...
Na escrita, na fala, no grafite
A arte da rua denuncia a falcatrua
A podridão nua e crua
almejando a cura
Sobreviver está no sangue
No morro, eu morro
Nos compelem
A gente expele e repele
Tá no sangue, na cor da pele
Negritude, atitude, juventude
Negação, NegrAÇÃO, deNEGRIr?
Querem excluir nos ferir, inquerir
Querem nos furtar a cor, a raça
Inquisição da desgraça
Essa polícia que nos mata
São vários manos, vários desenganos
A favela é forte, mas tem passaporte pra morte
Então não cale, não fuja, grite se tiver sorte!
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